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七月半要注意什么?七月半為什么不能出門

時(shí)間:2022-06-09 12:54:12 編輯:nvsheng

導(dǎo)讀:七月半,是中國傳統(tǒng)的中元節(jié)日,在這一天人們會(huì)祭拜先祖,供奉燒紙等風(fēng)俗。那么,七月半要注意什么?七月半為什么不能出門?七月半要注意什么七月十五是鬼節(jié)的正日,亦是鬼門大開的日子,這時(shí)侯陰氣最重,所以那天晚

七月半,是中國傳統(tǒng)的中元節(jié)日,在這一天人們會(huì)祭拜先祖,供奉燒紙等風(fēng)俗。那么,七月半要注意什么?七月半為什么不能出門?

七月半要注意什么

七月十五是鬼節(jié)的正日,亦是鬼門大開的日子,這時(shí)侯陰氣最重,所以那天晚上最好不要出街,以免撞鬼,另外,最好不要到河邊或海邊等地,以免不小心失足,就成了水鬼的替身。除此之外,最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話,以免招惹陰靈。

1、姓名勿直呼 晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字,否則一旦給好兄弟聽到后,會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄,同時(shí)若聽到有人喊自己的名字時(shí),也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。

七月半要注意什么?七月半為什么不能出門

2、別拍肩膀 從靈學(xué)的角度來說,人的身上有三把火,分別在頭及兩個(gè)肩膀上,所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩,以免熄掉他身上的火,讓好兄弟有機(jī)可乘。

3、不可吹口哨,當(dāng)心好兄弟喜歡你; 經(jīng)過墳地時(shí),口中要不斷默念“對(duì)不起,打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨,以表示對(duì)好兄弟的尊重。

4、不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎;

5、不可偷吃祭拜的祭品,與鬼爭食,恐遭來厄運(yùn);

6、 床頭不掛風(fēng)鈴,因風(fēng)鈴會(huì)招陰;也不玩碟仙 。住家門口前別種容易卡陰的榕樹,另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴,不玩碟仙、不上陰廟,這樣可以減少陰靈上身的可能。

7、夜晚,少去荒郊野外或偏僻的地方,八字輕的人怕會(huì)撞見好兄弟;

8、 地上的零錢及紅包袋,不要亂隨便撿起來; 不要隨便撿起路邊的錢,因?yàn)檫@些錢可能是好兄弟們的,要不然這些就是冥婚招親用的。

9、 路經(jīng)喪事場(chǎng)所,嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語;

10、 忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;

11、別亂靠墻休息 沒事不要亂靠墻,因?yàn)楹眯值芷綍r(shí)最喜歡依附在墻上休息,此舉很容易引鬼上身。

七月半要注意什么?七月半為什么不能出門

12、收好衣服防鬼“借” 晚上睡覺或天黑以前,要把曬在外頭的衣服收回來,以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子,很嚇人的)

13、別亂照相 夜游時(shí)最好不要亂照相,否則好兄弟會(huì)入鏡與你合影,手電筒也不要往樹上亂照,以免驚動(dòng)喜歡附著于樹梢上的好兄弟。

14、吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會(huì)招來好兄弟來與你分享食物; 諸多禁忌,族繁不及備載。其實(shí),只要不影響正常生活作息,倒是寧可信其有不可信其無。對(duì)于許多人來說,不論靈驗(yàn)與否,至少也能求個(gè)心安。

七月半為什么不能出門

傳說七月半地獄之門會(huì)打開,所有的小鬼都出來接受人們的祭祀,七月半鬼亂串,所以最好還是不要在太晚的時(shí)候出門,不過這也只是傳說,風(fēng)俗很多是沒法解釋的,都是按古人的傳說,方式演變來的。

七月半要注意什么?七月半為什么不能出門

鬼節(jié)節(jié)日由來

道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民俗相應(yīng),主要基于同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署,民間通稱的“三界公”,便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過即需上“三官手書”,分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過,以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后,三會(huì)日與三元思想結(jié)合,唐代官方的提倡,上元、中元、下元、等三元日定型化,成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日,皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后,已成為民俗節(jié)日。

正月十五日漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。

漢人于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是漢族傳統(tǒng)民俗,佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋,道教強(qiáng)調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

道家全年的盛會(huì)分三次(合稱為“三元”),認(rèn)為“三元”就是天官、地官及水官“三官”的別稱,正月十五日、七月十五日以及十月十五日各為三官大帝的誕辰。根據(jù)五雜俎的記載:“道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元?!闭率迦辗Q為“上元”,主要是舉行賜福的儀式;七月十五日稱為“中元”。用以赦免亡魂的罪(中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對(duì)不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們?cè)缛瞻蚕ⅰ?;十月十五日稱為“下元”,則是為有過失的人解除厄運(yùn)。道教《太上三官經(jīng)》云:“天官賜福,地官赦罪,水官解厄”,“一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝”。中元節(jié)時(shí),道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。因?yàn)閼謪柕男睦?,民眾于日常生活中?fù)合儒、佛、道三教,成為農(nóng)歷七月十五日的中元節(jié),民間則稱農(nóng)歷七月為“鬼月”。

佛教傳入后,佛教徒根據(jù)印度一種佛教儀式追薦祖先,佛教也在這一天,舉行超渡法會(huì),稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是“盂蘭盆會(huì)”。盂蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免于倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布施食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節(jié)和盂蘭盆會(huì)便同時(shí)流傳下來。  有關(guān)中元節(jié)的傳說很多,道教最主要的為修行記中說“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士于是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫?!遍惲_王于每年農(nóng)歷七月初一,打開鬼門關(guān),放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最后一天,重關(guān)鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。

佛教盂蘭盆節(jié)起源于“目蓮救母”的故事,出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死后墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。目犍蓮于是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說:“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最后一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供奉僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。目蓮遵佛旨意,于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母,其母親終得食物?!边@便是臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來。

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