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七月半中元節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，如今的現(xiàn)代人不怎么了解甚至重視，但是老一輩人們很是講究。那么，七月半是什么時(shí)候？七月半有什么講究？

七月半是什么時(shí)候

中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”、“七月半”，佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”，中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五日，部分也有在七月十四日過(guò)，節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。

東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子，七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，因而固定于這一天。

正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。

2017年中元節(jié)日期是9月5日農(nóng)歷七月十五星期二，也就是明天。

七月半是什么時(shí)候？七月半有什么講究

七月半有什么講究

七月十五是鬼節(jié)，相傳陰間地府的鬼門(mén)關(guān)會(huì)大開(kāi)，無(wú)數(shù)鬼魂涌到陽(yáng)間流連，可謂“陰氣沖天”。如何能避免撞邪、大步邁過(guò)?留意以下宜忌，方可減低“撞鬼”機(jī)會(huì)。

忌1、參拜土地廟，可免則免。

廟宇是供奉神明的清凈地，不少人都認(rèn)為于盂蘭節(jié)應(yīng)該前去上香參拜，求神明保佑，但在玄學(xué)角度而言，這做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)橥恋貜R供奉的是地神，本身是陰差，是統(tǒng)領(lǐng)群鬼的頭目，所以鬼節(jié)期間，鬼魂到陽(yáng)間流連之時(shí)，也會(huì)在土地廟聚集，為免招惹陰氣，還是不去為妙。

忌2、安全起見(jiàn)勿游夜水

俗語(yǔ)說(shuō)：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡變成水亡魂。據(jù)說(shuō)，此等冤魂會(huì)借鬼節(jié)期間出來(lái)找替身，所以為求安全起見(jiàn)，切忌于農(nóng)歷七月到海灘、河邊、溪澗等游夜水。另外，若家中的窗戶是對(duì)著墳場(chǎng)的話，整個(gè)農(nóng)歷七月都要將窗戶關(guān)閉，并把窗簾落下，減少陰氣凝聚，避免招惹在墳場(chǎng)徘徊的游魂野鬼。

忌3、樓梯墻邊切勿逗留

七月半是什么時(shí)候？七月半有什么講究

雖然農(nóng)歷七月期間，陰氣會(huì)較旺盛，但鬼魂對(duì)于人氣始終避忌幾分，所以不會(huì)在街上與路人面撞面而行，多會(huì)選擇在樹(shù)下或墻邊聚集，因此大家去夜街時(shí)，應(yīng)盡量避免靠近墻邊、樹(shù)蔭及樓梯等暗處行走或逗留，尤其槐樹(shù)最易招惹鬼魂要特別留神。

宜1、必要祭品不可缺少為求心安理得，不少人都會(huì)于鬼節(jié)期間燒街衣，并且買(mǎi)許多食物、祭品去拜祭。不過(guò)，提醒各位，拜祭時(shí)應(yīng)備齊一些最必要的祭品，如衣紙一定要有冥錢(qián)和金元寶;而祭品方面，就要備齊燒肉、菜、水、飯和酒。因?yàn)楣砘昶饺毡焕ё?，不能四處流連，直到農(nóng)歷七月才可到陽(yáng)間，所以人類(lèi)要燒冥錢(qián)、金元寶給鬼魂使用，并且要預(yù)備一些人類(lèi)最基本的食物供他們享用，讓鬼魂有錢(qián)使之余也可飽肚。

宜2、多穿黃衣神光照耀鬼節(jié)期間避免撞鬼，也可從衣方面入手，這段時(shí)間要盡量減少穿鮮紅色的衣服，應(yīng)多穿代表神光的黃色衣服，以及別讓頭發(fā)遮陽(yáng)氣凝聚的額頭，有劉海的人士就最好用發(fā)夾夾起。由于傳聞人的肩膀及后腦有三盞“燈”，代表陽(yáng)氣，所以在鬼節(jié)期間，不要被人拍肩膀及后腦，以免將“燈”拍熄，招惹鬼魂。

宜3、戴水晶瑪瑙擋煞辟邪若還是有點(diǎn)不安心，可考慮佩戴一些具有擋煞、辟邪作用的飾物，如白水晶及瑪瑙。白水晶能令佩戴者保持頭腦清醒，不易被鬼神控制。而瑪瑙則可辟邪，令佩戴者心情愉快和增加信心。至于款式方面，無(wú)論什么形狀、顏色也沒(méi)有所謂，不過(guò)當(dāng)然愈大就愈好。

七月半燒包怎么寫(xiě)

包袱的反面都只寫(xiě)一個(gè)字：封。草體，壓著折紙的縫寫(xiě)，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

正面的寫(xiě)法就較復(fù)雜了。譬如在陰歷七月十五中元節(jié)，某人給故去的父親寫(xiě)包袱，正面就這樣寫(xiě)。

七月半是什么時(shí)候？七月半有什么講究

中元寄錢(qián)

故顯考某府諱某某老大人

魂下受用

即日化

子某某某某某某

孫

媳某氏某某某

如果是給故去的母親寫(xiě)包袱，中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”。

其右上角的“中元寄錢(qián)”，講的是燒包袱寄錢(qián)的原由、時(shí)間。人剛死，燒包袱過(guò)去，謂伴棺寄錢(qián);正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，燒包袱過(guò)去，分別為“元旦寄錢(qián)”、“端陽(yáng)寄錢(qián)”、“中元寄錢(qián)”、“中秋寄錢(qián)”。

中間的那一行，是包袱的主體部分，注明收錢(qián)人的稱謂、姓名。“故”，死也?！帮@考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至于父母是否“顯”過(guò)，并不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢(qián)，則要寫(xiě)“顯祖考”、“顯祖妣”?！澳掣保砻魇悄臣业氖??！爸M”要朝右挪半個(gè)字，上輩人的名字，是不能隨便說(shuō)隨便寫(xiě)的。男的接著寫(xiě)名諱。女的寫(xiě)姓氏即可，不寫(xiě)名字。我的祖母那一輩女人也沒(méi)有學(xué)名，只有小名。而母親的小名，子女并不一定知道的?！袄洗笕恕?、“老孺人”，是再一次的敬稱。無(wú)論死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。陰間與陽(yáng)間價(jià)值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地獄。

“魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢(qián)高舉過(guò)頭頂，孝順地呈上。

落款看似后人名字的羅列，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。男人的配偶只能寫(xiě)姓氏，即使有姓有名也只能寫(xiě)姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫(xiě)名字，但出嫁后成了別人家的人，就不能再寫(xiě)了。

伴隨郵給收件人大批包袱的同時(shí)，人們還會(huì)寫(xiě)上一兩個(gè)特殊的包袱，正面中間寫(xiě)“地盤(pán)業(yè)主孤魂野鬼”，右側(cè)寫(xiě)“魂下受用”。